La astrología era la ciencia de los ritmos cósmicos, y del orden supremo. Por ello era la ciencia madre de todas las ciencias, ciencia superior a todas las otras pues mediaba entre la realidad sensible percibida por el hombre y la mente divina o el Anima Mundi. Su labor era en cierto sentido traducir el orden superior a un orden inteligible, aplicable y útil al hombre. Además a su alrededor se organizaban todas las otras ciencias y saberes, sin duda la matemática pero también, en tanto que ella estipulaba cuáles eran los órdenes legítimos -es decir el canon-, la música, la arquitectura, y todas las demás artes. E incluso, puesto que la astrología establecía las tablas de analogías y correspondencias así como los ritmos naturales dominaba sobre la medicina, a través de la farmacia y la botánica. La astrología era ciertamente la ciencia de las ciencias, pues ordenaba y limitaba a todas la otras.
Los límites de la ciencia medieval venian señalados como no podía ser de otro modo por la ciencia más completa de todas, más completa en el sentido de comprehensiva y de principal, aquella que se acercara más a la comprensión de los principios supremos de la manifestación. Por decirlo de un modo gráfico, aquella ciencia que mediara entre lo manifestado y lo inmanifestado, entre lo visible y lo invisible. Esa ciencia no era, como se suele pensar, la teología -ciencia pura de Dios- sino la Astrología que es la intermediadora natural entre los cielos -y su orden- y la tierra, nótemos cómo su legitimidad le viene por completo del orden simbólico. Tal disciplina era la madre de todas las ciencias naturales, de modo análogo a como la teología era la madre de las ciencias intelectuales.